المقدّمة في بيان العلوم المدوّنة وما يتعلّق بها العلوم المدوّنة : وهي العلوم التي دوّنت في الكتب كعلم الصرف والنحو المنطق والحكمة ونحوها . اعلم أنّ العلماء اختلفوا ؛ فقيل : لا يشترط في كون الشخص عالما بعلم أن يعلمه بالدليل ؛ وقيل : يشترط ذلك حتى لو علمه [ أحد ] « 1 » بلا أخذ « 2 » دليل يسمّى حاكيا لا عالما ، وإليه يشير كلام المحقق عبد الحكيم « 3 » في حاشية فوائد الضيائية « 4 » حيث قال : من قال العلم عبارة عن العلم بالمسائل المدلّلة جعل العلم بالمسائل المجرّدة حكاية لمسائل العلوم ، ومن قال إنه عبارة عن المسائل جعله علما انتهى . وبالنظر إلى المذهب الأول ذكر المحقّق المذكور في حواشي الخيالي « 5 » من « 6 » أنّ العلم قد يطلق على التصديق بالمسائل ، وقد يطلق على نفس المسائل ، وقد يطلق على الملكة الحاصلة منها . وأيضا مما يقال كتبت علم فلان أو سمعته ، أو يحصر في ثمانية أبواب مثلا هو المعنى الثاني ، ويمكن حمله على المعنى الأول أيضا بلا بعد ، لأن تدوين المعلوم بعد تدوين العلم عرفا ، وأمّا تدوين الملكة فممّا يأباه الذوق السليم انتهى . وما يقال فلان يعلم النحو مثلا لا يراد به أن جميع مسائله حاضرة في ذهنه ، بل يراد به أنّ له حالة بسيطة إجمالية هي مبدأ لتفاصيل مسائله ، بها يتمكّن من استحضارها ، فالمراد بالعلم المتعلّق بالنحو هاهنا هو الملكة وإن كان النحو عبارة عن المسائل ، هكذا يستفاد من المطوّل وحواشيه « 7 » .

--> ( 1 ) أحد ( + م ) . ( 2 ) أخذ ( - م ) . ( 3 ) عبد الحكيم ، هو عبد الحكيم بن شمس الدين محمد الهندي السيالكوتي الپنجابي . توفي حوالي العام 1067 ه / 1656 م . من أهل سيالكوت التابعة للاهور بالهند . فقيه حنفي ، عالم بالتفسير ، والعقائد ، وكان من كبار العلماء وخيارهم . وله الكثير من التصانيف ، الأعلام 3 / 283 ، معجم المفسرين 1 / 258 ، خلاصة الأثر 2 / 318 ، معجم المطبوعات 1068 ، أبجد العلوم 902 ، هدية العارفين 1 / 504 ، إيضاح المكنون 1 / 140 ، معجم المؤلفين 5 / 95 . ( 4 ) حاشية الفوائد الضيائية لعبد الحكيم بن شمس الدين محمد السيالكوتي الپنجابي الهندي الفقيه الحنفي ( - 1067 ه ) طبعت في القاهرة سنة 1256 ه . معجم المطبوعات العربية ، 1069 . ( 5 ) حاشية الخيالي لعبد الحكيم بن شمس الدين محمد السيالكوتي ( - 1067 ه ) وتعرف بزبدة الافكار . آستانة 1235 ه . معجم المطبوعات العربية ، 1069 . ( 6 ) من ( - م ، ع ) . ( 7 ) المطول للعلامة سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني ( - 792 ه / 1389 م ) شرح فيه كتاب تلخيص المفتاح في المعاني والبيان لجلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني الشافعي المعروف بخطيب دمشق ( - 739 ه ) . -